教育發展

士林為全台灣現在化教育體系最早建立的場所，包含在現今的惠濟宮的芝山巖學堂，為日治時期第一個講學之地。後「芝山岩學堂」改稱為「國語學校第一附屬學校」，奠定士林地區現代化教育的進程。本省聚落與外省聚落教育文化也不同：外省人重視教育，因1949年撤退來台後，戰亂讓外省人意識到只有知識會留存下來；本省人則是重視有形資產的保存，因受到長期殖民的影響，錢幣會隨著不同朝代喪失價值，只有「土地」和「房產」可以永久傳承，上述皆值得做長期的觀察與研究。

小組成員：

黃秀端 (東吳大學政治學系特聘教授兼人文社會學院院長)

鄭得興 (東吳大學社會學系副教授兼中東歐研究中心執行長)

相關成果：

《雨後的彩虹》繪本

故事地點發生在士林的老眷村，雨後新村；而人物設定上主要是取自作者自身與父親的相處經驗。

隨著社會的風向越來越偏向政治受難者這一方，身為軍人的父親，就愈不贊同。也因此在作者成長過程中，便開始與父親爭執不斷，然而年齡的增長使作者也越來越能理解父親的想法。故事中的「爺爺」也或許在當時是迫於命令又或者根本沒有認知到自己的行為是何其殘忍，這不禁讓人想起漢娜鄂蘭所說的「平凡的邪惡」。

而故事的小主人翁「霏鴻」，則是深陷這樣的社會風暴之中，因此說出了傷「爺爺」心的話，卻再也無法將道歉的話語傳達給「爺爺」，如果故事只到這裡，那將會是個悲劇，然而「霏鴻」在母親的陪伴下，回想起過往與「爺爺」相處的美好回憶，並決定往後要為了留住地方的歷史記憶和幫助他人而活，連結悲傷的過去和明亮的未來。

《竹竿鬼》繪本

士林竹巷仔自古謠傳著竹竿鬼的傳說：

「在月圓之際，竹巷仔會有竹竿鬼出現。男竹竿鬼出現時悄然無聲，女竹竿鬼出現時則會伴隨著哭聲…。」

光緒年間，妻子秀娘擔憂著近來總是晚歸的丈夫。

因為，她知道月圓之日即將到來───。

相關檔案資料：

士林公學校其他概況

士林公学校校歌歌詞(中日文版)

八芝蘭公學校首任校長-渡邊高市

《芝山巖的由來》(中文翻譯版)

相關課程：

【參與式民主】

口述歷史訪談：

徐源宏（潘家古宅監工）

蔡哲銘（陽明高中校長）

陳建佑（泰北高中校長）

周麗修（衛理女中校長）

楊淑惠（雨聲國小校長）

曾騰瀧（華興中學校長）

士林曹姓宗親會

施春明（溪山實驗小學校長）

林正洲(至善國中校長)

吳儉鴻(士林國小校史館老師)

張盈霏(百齡高中校長)

余曜銘(士林高商校長)

相關活動：

拜訪士林國小吳明郁校長

拜訪士林國小吳儉鴻老師及參訪校史館

「走讀廟街文化—導覽士林慈諴宮與士林夜市」

參與式民主踏查活動

歷史城市生態旅遊走讀：看見士林水文與人文工作坊

拜訪士林國小校史館

東吳大學華語中心留學生入班體驗觀摩

「士林的前世與今生」