計畫出版品
《眷村裡的女人》
隨著民國38年國民政府撤退來臺，蔣中正總統於民國39年入住士林官邸後，保衛總統的周邊組織也逐漸設立，落腳於芝山岩的情報局 扮演格外重要角色。隨著情報局在臺灣復建，軍情局人員及其眷屬居住的房舍也陸續興建。軍事情報局過去在臺北市列管的十三個眷村中，有十二個坐落於士林區 ，形成中山北路以東為外省人聚落的現象。「眷村」快速進駐於這個士林郊外的農村，使得原本以農村為主的士林區，融入了臺灣特有的「眷村文化」元素。「眷村」無疑是這個階段最具有象徵性的空間產物，留下了許多豐富的社區文化資產及歷史軌跡。與其他眷村不同的是，從事情報者低調與保密的特色。在兩岸對峙時期，許多情報人員裝扮成不同的身分、不同職業，潛伏回中國竊取機密情報，用自身的安危換取國家的安全與穩定。同時，情報人員時常謹記「將秘密帶進棺材裡」的工作座右銘，讓這個落腳於芝山岩的政府機關及其周圍的眷村，蒙上一層神秘面紗。
用故事佐味，一同品味那個美好的年代
「有多久沒有在家裡煮飯了呢？」那些飄著飯菜香、聽著媽媽大聲呼喚小孩回家的日子，是不是離你很遙遠了呢？
眷村不只是外省人專屬的聚落，更是最早族群融合之處。有些菜餚是本省媽媽嫁進眷村後，看老公烹煮，偷偷學習，經過自己改良而成；有些是傳承自燒得一手好菜的外省婆婆，因為婆婆的手藝曾經受到蔣宋美齡夫人的賞識，對於菜餚的味道與製作有自己的一套堅持；有些則是傳承自母親對於屬於遙遠家鄉味道的懷念；有些則是因為那個物資缺乏的年代，為了讓配給的麵粉變出多樣的佳餚，絞盡腦汁做出來。每道菜都跟眷村有關，每道菜都吸附著那個年代的記憶，眷村的記憶在這些菜餚中不斷被提及、也不斷被傳承下去。
隨著國民政府撤退來台，蔣中正總統於民國39年入住士林官邸候，保衛總統的週邊組織，及與老蔣相關的組織機構陸續設立。這些屬於當時解嚴前政治的統治圈，行程了我們今天的路線圖與島覽手冊內容。
士林地區有三大宮廟，分別是神農宮(1741年創建)、惠濟宮(1764年創建)以及慈諴宮(1796年創建)，由於老蔣信奉基督教，所以三大宮廟附近的聚落與活動基本上是以本省人為主。這三大宮宫廟最早晚都興建於清代中葉之前末，歷經日本人的統治，到後來的國民黨政府統治，至今政黨輪替，卻有一個沿續了一百六十年傳統的芝山巖慶讚中元普渡度活動。這個活動牽動著早年先民渡海來台發展的艱苦悲慘故事，並將三大宮廟鏈結起來。我們團隊成員從8月19日(農曆七月初一)前往拍攝記錄，直到9月17日鬼門關閉為止，並試圖將這些活動用紙筆與影像記錄下。
Chin Shan Yan In Celebration of the Ghost Festival A Complete Record of Zhongyuan Pudu 2020
There are three major temples in Shilin, namely Shennong Temple (founded in 1741), Hui Chi Temple (founded in 1764), and Cixian Temple (founded in 1796). Given that President Chiang Kai-Shek was a Christian, settlements and activities near the three temples were mainly for the local residents. These three temples were first built in the late Qing Dynasty. After being through the rule of the Japanese and the rule of the Kuomintang government, the ruling political party has changed, but there remains a tradition of Zhongyuan Pudu in Chih Shan Yen that has been celebrating for 160 years. This festival is related the arduous and tragic stories of the ancestors crossing the Taiwan Strait to look for prosperity in the early years, and connects the three major temples in the region. Our team members documented the festival, and the shooting began on August 19 (1st day of the seventh month of the lunar calendar) and ended on September 17 with the closing of the gate of the underworld. Our team members tried to record these activities with paper, pen, and video.
《平安就是福-認識寺廟的平安符》
『平安符』的形式有很多種，只要是民眾相信能帶來平安、幸福及避邪的，都稱的上是平安符。廣義的平安符即自古穿戴在身上的配件，如香囊、玉珮、金屬飾品等，都有類似的功能。狹義的則以寺廟、道士壇提供的平安福最為常見，並有其用途及功能性的區別。此類平安符因需求量大，早期以雕版印刷方式製作，故保留了許多版印的文字及圖像藝術。而隨身攜帶的護身符『香火袋』，形式更為多元，近年成為宮廟重要的文創產品。
《好士研究院》
承載著清末漳泉械鬥的遺跡、日治時代的遺留的建築、以及因為風水寶地成為國民政府蔣中正落腳之地，士林成為全台受到保護最嚴密的地區。士林有全台第一所現代化的小學、最早的機械化造紙廠、有1736年就默默存在滋養是林地的福德洋圳。除此之外，百年老店，加上充滿特色的新店家。這一切應該被看見，不應被埋沒。
東吳大學人文社會學院院長 黃秀端
「好士研究院」旨在挖掘士林的每一件好事。團隊運用飽滿的視覺影像來展現地方特色，更採用不同視角記錄下這些鮮為人知的生活片段。耗時近半年，研究院共設計出20張展現地方生活風格的海報，和一本深度導覽的「好事小冊」，讓來到士林的每個人都能藉此相互碰撞交流，凝聚出生活美學的價值，發生屬於自己的「士林好事」。
東吳大學社會學系副教授 劉維公
《遇見神農》作品集
王顗瑞老師的大一國文66組資Ｂ的學生，分組深入採訪士林神農宮，以及拜訪在地居民，寫出屬於他們所看見的士林在地民俗文化的故事，最後由學生執筆完成遇見神農作品集。
《士林美食地圖》作品集
計畫成員林宜陵老師，開設的大一國文課程，配合USR計畫精神，與團隊教師們一同指引，東吳大學巨資系、資管系、會計系、企管系四班250位優秀學生，課程中由教師選出30條士林的各街道名稱，分組抽籤，抽到的街道要拜訪最值得採訪的三家店家，所有文案皆由學生完成，是學生用青年的眼光與視野分組拜訪店家與在地居民，寫出屬於18歲的世代高度，所看見的士林美食記憶，最終成功的出版士林美食地圖。
《雨後的彩虹》繪本
故事地點發生在士林的老眷村，雨後新村；而人物設定上主要是取自作者自身與父親的相處經驗。
隨著社會的風向越來越偏向政治受難者這一方，身為軍人的父親，就愈不贊同。也因此在作者成長過程中，便開始與父親爭執不斷，然而年齡的增長使作者也越來越能理解父親的想法。故事中的「爺爺」也或許在當時是迫於命令又或者根本沒有認知到自己的行為是何其殘忍，這不禁讓人想起漢娜鄂蘭所說的「平凡的邪惡」。
而故事的小主人翁「霏鴻」，則是深陷這樣的社會風暴之中，因此說出了傷「爺爺」心的話，卻再也無法將道歉的話語傳達給「爺爺」，如果故事只到這裡，那將會是個悲劇，然而「霏鴻」在母親的陪伴下，回想起過往與「爺爺」相處的美好回憶，並決定往後要為了留住地方的歷史記憶和幫助他人而活，連結悲傷的過去和明亮的未來。
士林竹巷仔自古謠傳著竹竿鬼的傳說：
「在月圓之際，竹巷仔會有竹竿鬼出現。男竹竿鬼出現時悄然無聲，女竹竿鬼出現時則會伴隨著哭聲…。」
光緒年間，妻子秀娘擔憂著近來總是晚歸的丈夫。
因為，她知道月圓之日即將到來───。
跟著老蔣遊士林
內容：介紹士林地區與老蔣總統有關的知名景點
計畫介紹
內容：東吳大學人文社會學院USR計畫簡介